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감정적으로 도전적인 현대 세계 그리고 다시 일하기 위해 일하고 있습니다.

감정적으로 도전적인 현대 세계를 되살리기 위해 노력하고 있습니다.주요 퍼테리는 우울증의 만성피로와 다른 감정적 혹은 심리적인 문제들이 형이상학적 힘의 방해에서 비롯된다는 믿음에 대해 이야기합니다.다시 기운을 북돋아줬어요 그녀는 마치 열혈 무당 자일라니 체 모 세가 체 에사스가 이제 내면의 본질을 회복했다고 말한 지휘관이나 족장 같습니다.주 푸테리는 말 그대로 푸테리 사동을 말하는 것으로 믿어지는 공주를 연기하는 것을 의미하는데 푸테리 사동은 세기 켈란탄 공주의 전설적인 공주로 남편들의 부부간의 불륜에 의해 미쳐버렸습니다.그녀의 정신은 이제 켈란탄을 주시한다고 전해지고 있으며 그녀는 정서적으로 문제가 되는 궁극적인 주 퍼터 환자로 정기적으로 호출되고 있습니다.

그러나 보수적인 이슬람은 역사적으로 온건주의 국가에서 꾸준히 지배를 받아왔고 종교 단체들은 우상숭배로서의 다양한 동물주의 영적 행위를 금지하는 규약을 내렸습니다.주로 시골 지역인 말레이 반도 동부 해안에 있는 켈란탄은 년 이슬람 정당이 주 푸테리를 포함한 몇몇 전통을 금지하면서 국가 권력을 획득한 이후 더욱 발전해 왔습니다. 위반자는 년 이하의 징역에 처합니다.

주로 푸테리에는 다른 존재에 대한 숭배가 있습니다. 이슬람에서 우리는 알라만을 숭배합니다.라고 나수루딘 다우드 켈란탄스 이슬람 담당 장관이 말했습니다.

실무자는 지하 또는 위생 버전이 수행되는 다른 주로 이동했습니다.그러나 치유 전통으로서의 순수한 주 푸테리는 켈란탄 마을에서 점차적으로 부활하고 있습니다. 당국은 대중의 반발을 불러일으키지 않기 위해 조용히 용인하는 것으로 보입니다.사롱클래드 무속인이나 공주의 도쿠페테리 사부는 신자가 무아지경에 접어들면서 말레이 전통 악장을 연주하고 심문관 역할을 하는 음악가의 도움으로 환자를 진단합니다.자일라니와 같은 샤먼들은 전설적인 인물이나 전통 인물인 푸테리 사동을 연기하는 것에 대해 비틀고 춤을 추는 것으로 뱀의 사나이라고 불렀습니다.그의 말투는 특정한 고통을 치유할 수 있는 방법을 찾기 위해 노래를 부르기 전에 환자와 실랑이를 벌이면서 슬픔에서 조롱으로 공격적으로 변합니다.일부 환자들은 이 의식이 마법처럼 삶에 대한 열정을 회복시켜 준다고 주장합니다.아이러니하게도 억압은 전통적인 말레이 예술을 기록하고 보호하는 일을 하는 Pusakaan NGO의 설립자인 Eddin Khoo가 말했습니다.

오늘날 주 푸테리 치유를 추구하는 대부분의 사람들은 이슬람 보수주의에 결혼적 영향력을 잃은 후 소외감을 느끼는 이슬람 여성이라고 합니다.수세기 동안 지속된 믿음의 금지는 충격이었고 오늘날 켈란탄 마을에서 다시 한번 정기적으로 행해졌다고 그가 말했습니다.아이러니하게도 국가와 법률 조항이 주는 모든 스트레스와 함께 사람들은 그 전통을 더욱 필요로 한다고 그는 말했습니다.주 퍼테리는 이슬람과 충돌하는 것이 아니라 현대 의학으로는 독실한 이슬람교도인 체에사스 마을의 하스나 마트 주소 장녀라고 말할 수 없는 중요한 신비적 역할을 충실히 하고 있습니다.

만약 환자가 의사를 찾아간다면 그들은 병을 발견하지 못할 것입니다. 심지어 의사도 당신의 마을 무당에게 가라고 말할 것입니다.

너무 뚱뚱한 사람들은 고혈압이나 당뇨병을 가지고 있고 의사의 특권을 받고 있는 자일라니 피부 근육에 혈액 점액 지방이 더해져 있습니다.

샤먼 땅 밑에서 물불바람이 불어요.

하지만 수십 년 동안 이슬람의 압박으로 토쿠페리의 비트코인 대열이 고갈되었습니다.

아버지와 할아버지가 토쿠테리인 자일라니 씨는 많은 무당 지망생들이 인내심이나 재능이 부족하다고 말했습니다.푸사카는 다른 무당들이 그들의 자리를 되찾고 견습생들을 맡는 것을 돕고 있습니다.

저는 무속인의 피가 있어요. i를 복사할 수 없습니다

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